「咖緊欸，哇冰友滴拭咖撐，恁趕緊來救啊！」台東縣一名講台語阿伯日前打119報警，要消防員趕緊到鹿野鄉「七腳川」聚落救他朋友，但卻被聽成他朋友在「擦屁股」引發烏龍，所幸當事人無須救援，平安無事。
 
接獲這起辦案電話的消防員說，他不熟悉台語，就讀警專時曾買了一堆「吳樂天講古」的錄音帶來學習，自認台語還算「輪轉」，只是該名阿伯的台語讓他聽得一頭霧水，「哪有地名叫『擦屁股（台語）』，報案人在講什麼？」幸好，消防員靈機一動，要求報案阿伯描述聚落附近地名，待這名報案者再以濃厚鼻音講出「阿猴寮」時，這才恍然大悟「原來是在（鹿野鄉）新豐社區（七腳川）」。

鹿野鄉新豐社區發展協會理事長江永清詫異道：「真的發生這種事？」以往常有人以這個聚落名稱亂開玩笑，想不到現實生活真有此事。花蓮七腳川文化發展協會則是無奈說：「這些人又不是故意，不會計較。」
 
江永清說，許多老人都以傳統聚落名稱呼才會發生這種狀況，以往古稱「阿猴」的屏東人移居台東鹿野時搭起草寮，因此該地才被稱為「阿猴寮」，日據時代發生著名的「七腳川事件」現稱吉安鄉的七腳川阿美族人抗日反被遷至此地，但仍以故鄉地名命之，因此這裡也稱為「新七腳川」
 
內政部資料顯示，原名應為Chikasowan，阿美族語指「薪柴甚多之地」，清代則有漢人以譯音「七交川」、「七腳川」、「直腳宣」、「知卡宣」以漢字命名，1908年抗日遭日人滅社。
 
台東大學華語文學系教授張學謙說，以台語就字面讀音應為「chhit-kha-chhoan」（音同「七咖川」）但發音不標準唸成「chhit-kha-chhng」就成了（音同「七咖撐」，台語意思為擦屁股）。張學謙認為，其實不管怎麼唸、寫都應該尊重當年阿美族人，以阿美族語發音並以羅馬字拼寫，「跟著最早當地人怎麼唸，不僅是最正確也是一 種尊重，更是還回命名權的正義」
 
台東大學副教授廖秋娥表示，日人有意趕走族人成立全台第1個官營移民村的「吉野村」，而將這個有上千人的大社一分為十各散東西，到台東的族人後來還逼著修建鐵路卻在日人命令下誤入布農族人領域被出草，最後台東這個聚落幾乎不再住人。
 
記者走訪時，能夠看出當年阿美族人足跡的，只有老車站牌子上寫著「七腳川」和一間由阿美族人供俸的祖靈廟宇。當地發展協會總幹事陳儀隆表示，當年遷來的阿美族人幾乎不在，大多為閩、客族群，但近年吉安鄉阿美族人也曾回來憑弔互有交流。但花蓮七腳川文化發展協會志工向頡華表示，老一輩凋零也未有留下紀錄，期待 今年6月時散居各地族人聚會能湊出當年先祖的歷史。（劉人瑋／台東報導）

 當地僅留有一間廟宇可供人憑弔