【校園新聞:學生創作專欄/公事系】日落之後 黎明之前紀錄片實錄:故鄉在山那一邊-大庄的Taivoan
作者:公事所 潘資洲同學
本身為西拉雅族後裔的潘資洲同學透過鏡頭記錄花蓮縣富里鄉的大庄部落西拉雅族人「公廨」的將軍柱事件,反思西拉雅族人在當代面臨文化斷裂與認同追尋的諸多問題,以沉穩的鏡頭語言,鋪陳了潘同學對自己本身的西拉雅母體文化的深沉思考。
西拉雅族後裔的潘資洲同學拍攝紀錄片的地點位於花蓮縣富里鄉東里村的舊名叫大庄,原為阿美族人丹埔社的舊部落,清道光二十五年(西元一八四五)間,從臺灣南部遷徙而來的西拉雅族從長良遷居東里,並在此地從事開墾,成為本鄉最早開闢成庄的地方,從清代到日治時期一直是人口最多的庄頭,遂有大庄之名。
臺灣島上的平埔族群曾經有過四次的大遷徙,其中的一次是原居地在臺南、高雄一帶的西拉雅族群往東部花、東一帶的遷徙。西拉雅族遷徙至東部之後,分佈於花蓮、臺東兩縣之間,其中花蓮縣富里鄉的大庄部落,是東部所有西拉雅聚落中仍保有傳統祭典與「公廨」的地方。
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| 夜祭 | 夜祭大合照 |
大庄主要居民是由西拉雅族、漢族與阿美族等組成,西拉雅人最初在清道光25年(西元1845年)遷入。西拉雅人往東部的移民是破天荒的舉動,在臺灣原始的原住民社會間,有其明顯的疆界,那時是「部落社會」,不同的部族勢力間自有其領域範圍,任何跨越領域的西拉雅人移民東部,很明顯地超出部落舊有的生活領域,由此可見當初遷徙的艱難,以及面臨在祖居地所遭受的巨大壓力,促使做出遷徙的決定。
2012年10月28日,潘資洲同學因部落即將在10月29日要舉行夜祭而從屏東趕回部落,為了紀錄族人們準備夜祭的情形,帶著攝影機到公廨祭典現場進行拍攝,拍攝的內容包括公廨內部的陳設以及祭祀典儀,其目的乃是為了對比祭典前後的不同才拍的畫面,沒想到這段影片卻成了將軍柱最最終的紀錄。10月29日凌晨3點富里鄉平埔協會以漢人民間信仰的儀式決定鋸斷將軍柱,將公廨內的祀壺收到倉庫內並將石板棄置路旁。60幾年前,部落的族人為了隱藏自己熟番的身分而放棄了夜祭暨自身的文化,60幾年後卻又為了文化進步的荒謬理由鋸斷了自身的文化。
將軍柱遭鋸斷之後,部落耆老潘萬金先生,於是發起部落族人,重組公廨管理委員會,公廨理委員會的委員們一致決定,將原任主任委員潘進明以身為公廨管理委員會主委卻破壞公廨的文化陳設為由,免除了他主任委員的職務。管理委員會並於2013年5月4日上午5點,重立將軍柱。
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| 大庄公廨 | 阿立祖廟 |
2013年花蓮縣政府決定將大庄部落的夜祭牽曲列為文化資產保存,為了配合縣府作業、重新凝聚部落族人向心以及籌備2013年夜祭的需要,於是在林聰明先生的號召之下,組織了大庄公廨協會。
將軍柱遭鋸可能是60年前部落停辦祭典之後,對西拉雅族文化與部落認同最大的打擊,而縣府文化處將夜祭祭典列為文化資產,卻又代表著他者對我族文化的尊重與認同;漢人政府認定大庄的西拉雅文化具有民族的獨特性。這兩件事情同時發生,象徵著文化危機中的轉機。今年的夜祭在將軍柱被鋸之後,顯得更有其文化上意義與重要性,是故我想以紀錄片的方式來陳述與紀錄這一段事件對我族的影響,可供大庄部落族人及大眾省思文化的意義
大庄是一個由移民者所組成的社會,其間的居民並不是一單一的族群,即使是最先移入的平埔族群也不是一個均質化的族群。移入大庄的平埔族群中,以大滿人人數最多,文化表徵最為明顯;以祭拜祖靈的建築大庄公廨為例,就是一個大滿人的文化代表。而且部落中的居民也大都以大滿自稱,例如他們所釀的酒就稱為大滿酒。
現在通稱的西拉雅族族群包括西拉雅、大滿和馬卡道等三個族群。往東部遷徙的第一批移民是在道光9年(1829),武洛、搭樓、阿猴3社30戶族人經巴塱衛(大武鄉)到達卑南,以牛、豬、酒向卑南族人交換土地居住,但因受卑南族欺負,忍受7年之後才向北遷徙到秀姑巒西岸的舊庄(玉里鎮長良里)定居。道光25年(1845),定居於長良的族人,經由布農族郡社的帶領,回到前山的楠椊仙溪中下游,招來新港、大傑巔、大武壟等社的族人遷入舊庄,並於當年聯合卑南族趕走秀姑巒溪東岸的阿美族,於是原居舊庄的族人全部遷入秀姑巒溪東岸,族人們認為這裏是充滿希望之地,而且部落日益壯大,遂稱為大庄。
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| 尪姨 | 牽曲 |
西拉雅人的信仰屬於黃應貴先生《臺灣土著的兩種社會類型及其意義》一文中,所說的A型社會的宗教信仰;西拉雅人除了「靈魂信仰」之外,亦有神祇信仰,且西拉雅人的神祇分工十分細緻,階序關係也十分明顯,階級愈低的神祇他的能力與工作就愈單一。西拉雅人相信超自然力包括:神祇、祖靈、精靈。每年農曆的九月十五日,大庄的西拉雅人都會在「公廨」前祭拜祖神「阿立祖」以及祖靈。目前庄內的公廨是東部地區僅存的西拉雅歷史建築,公廨內還放置了多個瓶壺,初期外界以為西拉雅人是拜壺的民族,其實大滿人祭拜的是居住在壺裏的靈魂,其祭拜的儀式和所唱祭歌的內容都曾引起學者的注意及研究。大滿的祭典都在凌晨舉行卻被稱為夜祭,夜祭時由大滿的女性巫師「尪姨」領唱請神曲,後由少女圍成圓圈低聲的吟唱出酬謝神明的「牽曲」,哀慼的曲調似乎在訴說著移民者的辛酸。






